SEMANAS 7 E 8 / ECS - MARX II

GRUPO E: LUCELE, KELLI E SUELI TERESINHA

O ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA

No texto, o homem é comparado a uma máquina e, assim como tal, será substituído quando não demonstrar mais a mesma eficiência. Essa eficiência baseia-se somente na produtividade, já que educação e aperfeiçoamento são considerados insignificantes, além de que, quanto menor for a formação profissional exigido, menor será a valorização da mão-de-obra, resumindo-se quase que unicamente à aquisição de mercadorias para a manutenção da vida.A educação baseia-se nos princípios burgueses, não oferecendo ao povo uma verdadeira educação. Dessa forma, resta ao povo apenas aprender a ler e escrever, substituindo as escolas pelas máquinas das fábricas, aumentado, assim, o trabalho infantil, o qual traz benefícios tanto para a burguesia, quanto para os pais das crianças. Sob esses aspectos, Marx e Engels fazem fortes críticas à burguesia inglesa e ao descaso com a classe trabalhadora, pois quem movimenta o processo de produção não é valorizado, tampouco tem acesso ao ensino superior.A burguesia queria assegurar às massas o velho espírito conformista, através de uma lei do ensino. Havendo até uma legislação que obrigava certificado escolar para empregar crianças de 10 a 12 anos, no entanto, essa lei não era verdadeiramente cumprida.Marx salienta que, para o capitalismo, “só é produtivo o trabalhador que produz mais para o capitalista”.A modernização industrial facilitou os processos produtivos, mas acarretou no abandono do campo e das atividades agrícolas, agravando a situação nas cidades, sendo essas, invadidas por uma grande massa empobrecida e com mão-de-obra excedente.No contexto, Engels critica as novas bases da “escola do futuro”, idealizada pelo Sr. Dühring, que se considerava um visionário da reforma social. Contudo, essa escola do futuro é a mesma escola prussiana aperfeiçoada, assegurando uma educação formal técnica sem aplicações para práticas futuras, nem primando pela formação de homens completos. Para Marx, a escola não deve ser influenciada pelo governo nem pela igreja.Após a Guerra Civil da França, o autor cita a Comuna como a responsável pela tentativa de emancipar intelectualmente o povo, mostrando que a classe operária seria capaz de fazer da ciência uma força popular, multiplicando as forças produtivas do país.Para tanto, Engels defende a sociedade comunista, como uma forma de extinção da diferença de classes e a oposição entre a cidade e o campo. Ele detém que nessa ordem social comunista as crianças seriam educadas pela sociedade, a qual não contaria mais com a propriedade privada.Por fim, o texto menciona questões relevantes no Congresso de AIT, onde foi debatido se o ensino deveria ser estatal ou privado, salientado o que haveria de prós e contras em ambos. Também é rememorado a idéia de o ensino promover uma forma politécnica.

Semana 5 - ECS 7 - Marx e Engels

KARL MARX
Karl Heinrich Marx , mais conhecido como Karl Marx, nasceu em 5 de maio de 1818 em Tréveris, Alemanha e faleceu em Londres, Inglaterra, em 14 de março de 1883. É considerado o fundador do comunismo científico.
Foi filósofo, economista e militante revolucionário alemão,mas acima de tudo, um sonhador.
Nasceu em uma família de classe média, sendo filho de um advogado.
Durante a maior parte de sua vida adulta, sustentou-se com artigos que publicava em jornais alemães e americanos. Tentava angariar rendas publicando livros que analisassem fatos da História recente, mas obteve pouco retorno.
Marx nfluenciou o proletariado e foi expulso de países como a Alemanha, a França e a Bélgica. Acabou sendo exilado em Londres, onde viveu em miséria até os últimos dias, sendo sustentado por Engels.
Segundo Marx, “A luta de classes é o motor da História e o Estado é sempre um órgão a serviço da classe dominante”.
Para ele, o capitalismo é um modo de produção transitório sujeito a crises econômicas cíclicas que deve ceder lugar ao socialismo.
Marx tentou demonstrar que no capitalismo sempre haveria injustiça social, e que o único jeito de uma pessoa ficar rica e ampliar sua fortuna seria explorando os trabalhadores, ou seja, o capitalismo, de acordo com Marx é selvagem, pois o operário produz mais para o seu patrão do que o seu próprio custo para a sociedade, e o capitalismo se apresenta necessariamente como um regime econômico de exploração, sendo a mais-valia a lei fundamental do sistema.
A mais-valia é constituída pela diferença entre o preço pelo qual o empresário compra a força de trabalho (6 horas) e o preço pelo qual ele vende o resultado.
No capitalismo a classe burguesa lucra com o proletariado desde o momento em que o contrata para trabalhar em suas empresas até a hora de receber o retorno do dinheiro que lhe pagou por seu trabalho. Para Marx somente com a queda da burguesia será possível a ascensão dos trabalhadores.

As principais obras de Marx foram:
Manuscritos econômico-filosóficos(Ökonomisch-philosophische Manuskripte), 1844(publicados apenas em 1930);
A Guerra Civil na França
Crítica da Filosofia do Direito de Hegel
A Sagrada Família (Die heilige Familie), 1845;
A Ideologia Alemã (Die deutsche Ideologie), 1846;
Miséria da Filosofia (Das Elend der Philosophie), 1847;
Manifesto do Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei), 1848;
Trabalho assalariado e Capital, 1849;
O 18 Brumário de Luís Bonaparte (Der 18 Brumaire des Louis Bonaparte);
O Capital (Das Kapital) - Livro I, publicado em 1867; Livros II e III, publicado postumamente por Engels.

Friedrich Engels
Friedrich Engels nasceu em 28 de novembro de 1820, em Wuppertal, na Alemanha e faleceu em 5 de agosto de 1895. Foi um filósofo alemão, colaborador, amigo e cúmplice de Karl Marx, chegando a registrar um filho que o mesmo teve fora do casamento.
Era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico.Na juventude, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família.Quando estudante, adere a idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx.
Suas principais obras foram:
A Situação das Classes Trabalhadoras na Inglaterra (1845);
O Manifesto Comunista (1848);
Anti-Düring (1878);
A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado(1884);
Ludwig Feuerbach e o Fim da Filosofia Alemã (1888); Do Socialismo utópico ao científico (1890).

Até nos dias de hoje as teorias, os sonhos e as lutas desses dois grandes homens, influenciam pessoas.

Fórum sobre Durkheim - Weber

Li os comentários de todas as colegas e confesso que há uma frase que não sai da minha mente...mas não é do fórum. É de um professor da Escola onde trabalho, referindo-se numa reunião, a nossa fala de partir da realidade do aluno. "Não se esqueçam que a realidade que vocês enxergam não é a dele, mas a que vocês julgam ser a dele, atavés da ótica de vocês". Tenho pensado muito nisso!
Acredito que embora nos esmeremos e busquemos dar aulas excelentes, a escola ainda está longe de ser espaço de desenvolvimento integral das habilidades. Prova disso está nos próprios conteúdos temáticos, que no caso da primeira série pouco citam as habilidades artísticas, por exemplo. E confesso que apesar de integrar, utilizar a prática, despertar o debate e a reflexão, minha prioridade tem sido a escrita. Porque é isso que me será cobrado: que meus alunos sejam alfabéticos para ir a 2ª série. Mas acredito que há como seguir as exigências do sistema, alçando vôos.
Durkheim considera educação a ação de adultos sobre adolescentes e crianças. Pra mim educação é um processo contínuo de interação, independente das faixas etárias envolvidas. No processo de alfabetização, por exemplo, a troca entre as crianças é uma ação benéfica e extremamente construtiva e EDUCATIVA. Julgo o conceito dele tradicional. Pareceu-me educação bancária...os adultos preparando as crianças, moldando-as. Acho que educação é muito mais do que adultos passando seus próprios valores às crianças.
Sem sombra de dúvida, buscamos fazer com que nossos alunos sigam certos estados físicos e mentais impostos pela sociedade e pelo grupo ao qual fazem parte.
Quanto a Weber, fiquei perplexa pela contemporaneidade. Algumas colegas criticaram a conclusão do meu texto no blog sobre este tema, quando afirmei que somos bicho mesmo. É que ao lê-lo, me senti adestrada. Comecei a pensar sobre a forma como me relaciono com meus alunos, familiares e superiores e identifiquei todos os tipos de dominação. E julgo-as importantes para a organização da socidade. Tem que haver normas. O problema é que elas têm valido somente para alguns. É importante que hajam lideranças. O problema é que muitos têm feito mal uso disso.Aí fico me questionando se não fui ensinada a pensar assim. Alguém já leu "Admirável mundo novo", de Adouls Huxley? Leiam! É formidável! Ele retrata a produção de bebês em proveta (muito antes disso ter começado a ser planejado) e o adestramento dos mesmos, onde cada um vestia uma cor conforme a profissão exercida e adorava, sentindo-se capaz apenas para exercer a profissão para a qual foi treinado. Haviam os que nasciam para ter profissões humildes e os que nasciam para liderar. Romances eram proibidos. Relações familiares inexistiam.
Assistam o filme 1984. Mas tomem um chazinho antes...é pesado...
Para encerrar, gostaria de destacar a fala de duas colegas que adorei: a da Janete "O que eu ouço, esqueço, o que eu vejo, lembro, o que eu faço, aprendo!" e a da Juliana Voltz "Nós como professoras, sabemos que como em qualquer grupo profissional, há práticas reprodutoras e práticas transformadoras...conteúdos tradicionais e conteúdos inovadores, momento de avanço, momentos de parada e momentos de regressão. Então, mudar em educação não depende de teorias ou de novos métodos , depende única e, exclusivamente, de professores dispostos a assumirem riscos de mudanças, para poderem desfrutar do prazer de ensinar". Maravilhoso!
Ás vezes meu coração se enche de fé, mas em outros momentos sinto medo pensando onde nossa sociedade irá parar...e aí que entra a importância da educação, qua vai muito além do que são anfíbios, como se separam sílabas e quantas são as camadas eletrônicas de um átomo...